冥婚又稱配骨、陰婚、鬼婚、靈婚，是指有死者參與的婚姻。是一種部分國(guó)家的民間習(xí)俗。在中國(guó)，訂婚后的男女雙亡，或者訂婚前就已夭折的兒女，父母處于疼愛和思念的心情，要為他們完婚，就是冥婚。冥婚又分為“死人與死人”和“死人與活人”兩種。另外，過去認(rèn)為祖墳中有一座孤墳會(huì)影響后代的昌盛，不吉利，所以要替死者舉辦冥婚。

從前在民間冥婚多出現(xiàn)在富戶，貧寒人家很少有冥婚，臺(tái)灣早年鄉(xiāng)下也曾流行。近年來中國(guó)大陸北方冥婚現(xiàn)象的繁盛，加上男多女少，女尸奇貨可居，發(fā)生多起盜竊女尸案和殺女賣尸案，多位女子成為冥婚習(xí)俗的受害者。

冥婚或起源于殷商，并流傳于周代。冥婚自古被認(rèn)為是陋俗，《周禮·地官》記載：“禁遷葬者與嫁殤者。”所謂“遷葬與嫁殤”就是指冥婚，《周禮》已明確禁止冥婚，但此風(fēng)氣始終沒有杜絕，一直延續(xù)至民國(guó)初期，現(xiàn)在亦偶然出現(xiàn)。史載，建安十三年（208年）曹操的兒子曹沖13歲夭折，曹操出于對(duì)兒子的疼愛，便下聘已死的甄氏小姐作為曹沖的妻子，把他們合葬在一起。宋人周去非寫書斥責(zé)曹操實(shí)行冥婚陋俗。北魏始平公主英年早逝，孝文帝追贈(zèng)穆正國(guó)早死的兒子穆平城為駙馬都尉，與公主冥婚合葬。

宋代時(shí)冥婚風(fēng)氣最盛，幾乎未婚先死者家人都要為其進(jìn)行冥婚。南宋人康與之《昨夢(mèng)錄》載“年當(dāng)嫁娶未婚而死者，兩家令媒互求之，謂之鬼媒人。通家狀細(xì)帖，各以父母命禱而卜之。得卜，即制服冥衣，男帶女裙帔等畢備，媒者就墓備酒果，祭以合婚?！?/p>

敦煌出土的《大唐吉兇書儀》有夭殤男女之家長(zhǎng)的冥婚書、答冥婚書、冥婚祭文等，說明了唐朝當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)象。

民國(guó)初年，冥婚風(fēng)氣仍盛，但名目不一，如：河北省定縣有“結(jié)陰親”之俗，河北滄縣有“娶干骨”之俗，浙江省定海縣有“陰配”之俗，廣東省翁源縣有“討鬼妻”之俗，廣西省隆安縣有“鬼婚”之俗。民初的北京辦死人與死人結(jié)婚的“喜事”，謂之“搭骨尸”，男、女兩家親家，謂之“骨尸親”。其他如山西、安徽、江蘇等地皆有冥婚習(xí)俗，見諸于各朝文人筆記。