墮胎是很重的殺業(yè)，現(xiàn)世身受病苦，命運(yùn)坎坷，命終墮地獄受報(bào) 。小孩投胎到你家，常說有四種緣，報(bào)恩、報(bào)怨、討債、還債，他才會(huì)到你家來，沒有這四種關(guān)系他不到你家來。

父母與子女（包括嬰靈）之間，乃至人與人之間，十方眾生之間皆因四種緣而相聚——報(bào)恩、報(bào)怨、討債、還債。

〈1〉報(bào)恩的，你把他打掉，那要么恩變成仇，也有的因本為了報(bào)恩所以也不愿纏著墮胎者，但這不是很可惜嗎，錯(cuò)失一個(gè)懂事孝順的子女；

〈2〉報(bào)仇的，打掉后舊仇未了又增新恨，這種事后產(chǎn)生的嬰靈，一般怨念很重，報(bào)復(fù)心大，超度不易?！?〉討債的，打掉后舊債未還又增陰債，怨念往往也不小，墮胎者多有被報(bào)復(fù)的情形。

〈4〉還債的，打掉后很可能由還債變成討債，或者白白錯(cuò)失一個(gè)懂事孝順的子女！如果來報(bào)恩的，這是你家的孝子賢孫，你把他殺掉，恩變成仇，下次到你家來就報(bào)仇；

如果是報(bào)仇的，你把他殺掉，仇上再加仇恨，這個(gè)事情麻煩大了，所以一定要知道這個(gè)因果關(guān)系。一位女性曾經(jīng)墮過多少次胎，就會(huì)有多少個(gè)小嬰靈日夜跟著，終生如此。

直至超度成功為止。所以說如果不超度的情況下，是會(huì)一直跟著她的母親的。警醒眾位緣主，切勿造成嬰靈，如果有嬰靈，定要早日超度才可。

寫這篇文章目的主要有二：

1、讓這些嬰靈能夠早日飛升，早日能夠轉(zhuǎn)世，再次投胎，得到應(yīng)有的安置，化解他們的怨恨。

2、通過這個(gè)法事法務(wù)來告誡年輕的男女們，一定要潔身自好。在做好充分的孕育準(zhǔn)備后再懷孕。不要因?yàn)樽约旱牟辉谝?，隨意墮胎，從而給自己造成業(yè)障。

損害自己的福報(bào)。只要達(dá)到這兩個(gè)目的，師傅也就欣慰了。關(guān)于嬰靈超度之事，待完全閱讀云涵道長所寫：《超度嬰靈還陰債改運(yùn)日記107篇》后，再做定奪，切不可隨意找人超度，必要時(shí)可以咨詢云涵師傅。

墮胎的代價(jià)，其主要的就是造孽殺業(yè)、身心俱傷、嬰靈纏身，以及虧損陰德福報(bào)等方面。常常做惡夢，或夢到小孩子，或是在夢里聽到有啼哭的聲響。

身上多病痛，常常感到身上不適，很容易感到莫名的煩躁心情莫名異常，或昏昏沉沉，恍恍惚惚、或總是有想哭的感受。讓幼小的弟妹無緣無故的哭鬧不止、破壞父母之間的感情直至感情破裂。

另外嬰靈其容易阻擋父母的財(cái)運(yùn)，也阻礙父母事業(yè)上的發(fā)展！其常見的就是：工作不順、容易發(fā)生意外、口舌是非多、破財(cái)、被騙、身體健康變差等1.人身難得，投胎不易。

能投胎做人的都是不容易的，有的嬰靈被打掉不止一次，怨氣怨念累積更重。2.神識受苦。打胎的過程，嬰靈的神識同樣要經(jīng)歷各種痛苦，且因業(yè)力和執(zhí)念，很多嬰靈往往每時(shí)每刻一直處于痛苦（生命流逝之痛）的狀態(tài)中，而且懷孕時(shí)間越長的胎兒被打掉后容易怨氣越重。

3.嬰靈的思維很像小孩子，不容易按所謂大人的思維去理解，除非是來報(bào)恩的嬰靈，要不很難接受為何會(huì)被打掉的理由剝奪為人之權(quán)。

總而言之：嬰靈怨氣（恨意）是為嬰靈很難超度的重要的原因所在！化解業(yè)障之法找專人超度，可找通靈的法師成功送嬰靈去善處投生。

要找有真本事且真心幫你的才行。若一個(gè)沒有修為且貪嗔癡重的和尚，哪怕頂著再大的“帽子”，也沒有實(shí)際效用；一個(gè)外表平淡無奇的鄉(xiāng)村先生，只要有本事就能很快的幫你處理好問題，沒有所謂更好的教派，一切重在各人實(shí)際修為和功德如何。

a.不可找修邪法陰法一類的人。要不嬰靈很可能會(huì)被這個(gè)邪師弄去煉制為其他邪物。b.不建議找泰國阿贊等法師。因?yàn)槟蟼鞣鸾讨刈晕蜃远榷撬Τ?，故舍近求遠(yuǎn)。

而且有的泰國法師會(huì)把嬰靈抓去煉制成古曼賣錢。c.要找一定修行實(shí)證境界的人（與在家出家，是何身份無關(guān)），靈界看一個(gè)人從不是看這個(gè)人的世間身份、知名度等這些表面的虛的東西，若是修為低且沒啥本事的，靈界的靈體都不會(huì)看的起這個(gè)人，更不可能乖乖聽話受度了。

d.也要留心打著免費(fèi)超度嬰靈為口號的假慈悲。有的是以免費(fèi)超度作為拉客戶口號，等你找他超度了，事后再巧借名目讓你掏錢（或變相索要各種供養(yǎng)，或以各種嚇唬來讓你做這法事那儀式。

后面算下來，花費(fèi)更多且還擔(dān)心會(huì)不會(huì)有啥后遺癥，心神不寧）。有的法師，雖然宣傳無償超度免費(fèi)超度，但實(shí)際上是把墮胎者的嬰靈招去煉制成其壇上“小鬼”，或幫其辦事，或入靈到玩偶等器物里賣錢，或以宣揚(yáng)養(yǎng)小鬼為事（實(shí)際上嬰靈并不因香火供奉而解脫）。

超度的意義遠(yuǎn)不止于減輕化解人們所犯下的罪惡業(yè)障這一點(diǎn)，它最根本的意義，是在于靈魂的救贖。何謂靈魂的救贖？我們都知道，嬰靈是兩種死亡方式而墮胎形成的，一種是自然性流產(chǎn)，一種是人為性的墮胎。

它是被用藥物毒殺，或是被手術(shù)鉗夾碎身體而死。所以通常情況下的嬰靈都是怨靈，通過超度，讓嬰靈從一個(gè)凄慘可悲的境況中，脫生到一個(gè)幸福美滿的人家中，通過解釋冤愆，超脫轉(zhuǎn)生，達(dá)到靈魂救贖。

唯如此，才是真正的救助嬰靈，化解冤業(yè)。通過以上論述，我們可了解到，嬰靈超度是如此重要。所以一定要選擇好適合嬰靈超度的方式，如果選擇了錯(cuò)誤的超度方式，不僅是浪費(fèi)了錢財(cái)，更是耽誤了嬰靈的靈性生命，讓嬰靈再一次受到傷害，陷入無盡的苦難中。

世界上沒有免費(fèi)的午餐，一般來說，當(dāng)你得到什么的同時(shí)，就相應(yīng)的付出大致等價(jià)的東西，不管是有形的付出（金錢、物資等），還是無形的付出（福報(bào)、運(yùn)勢、因果虧欠等）。

墮胎者自身沒一定修為證量，且身負(fù)殺業(yè)罪孽，若自身無明確宗教信仰的，或信仰不虔誠的，或自身不夠努力，無有恒心，則難見效果。

且墮胎次數(shù)越多的，需要的時(shí)間就越久，越難都度走。念經(jīng)回向超度的原理：1.虔誠誦念經(jīng)文的同時(shí)，等于贊頌該經(jīng)文本尊神佛的功德事跡，與神佛相感應(yīng)并得贊嘆之功德。

2.念經(jīng)亦為代表神佛講經(jīng)說法的一個(gè)世間模式，令亡靈知道理，曉因果，而得真心懺悔，發(fā)愿依止求生。3.誦經(jīng)后的回向，即以心愿導(dǎo)歸所誦經(jīng)咒之功德效力等明確作用于何事何處。

超度之事可當(dāng)天墮胎者，當(dāng)天就超度，或一個(gè)月內(nèi)盡快超度走嬰靈，拖的越久嬰靈受苦越多。但要記住一點(diǎn)，嬰靈拖的越久（從墮胎當(dāng)天開始算），嬰靈的怨氣越來越重，因?yàn)閶腱`這種形態(tài)持續(xù)的越久，受的痛苦也越久，同樣對墮胎者的恨意也越重，氣場越污濁。

而且能真正虔誠且每天都能堅(jiān)持的人并不多，所以度化嬰靈的效率并不高，對于嬰靈的解脫來說并不是穩(wěn)妥的選擇。同時(shí)，無論是在網(wǎng)上還是生活中，若是找免費(fèi)做嬰靈超度的，那就不要去奢求保證超度效果了，因?yàn)楸旧砭褪敲赓M(fèi)的，更不欠墮胎者任何東西，反而是墮胎者欠了他們的因果，且一般這種免費(fèi)超度的，會(huì)有很多人去報(bào)名，所以名義上要度的嬰靈數(shù)量很多很多，不可能做到針對性一一超度。

所以無論有沒有度走嬰靈，墮胎者都要感恩對待，畢竟別人盡了份慈悲與心意。世界上沒有免費(fèi)的午餐，一般來說，當(dāng)你得到什么的同時(shí)，就相應(yīng)的付出大致等價(jià)的東西，不管是有形的付出（金錢、物資等），還是無形的付出（福報(bào)、運(yùn)氣、因果虧欠等）總的來說，超度的原理：通俗的講，即與靈界的溝通，或通過各種儀式而感應(yīng)靈界神佛的加被，借由人的心力愿力，祈請并感應(yīng)靈界神佛超拔救度亡靈脫離苦海，投生善道乃至神佛凈域等。

而修為越高、功德越大的人做的超度效果越好，也是源于其與靈界的感應(yīng)程度，以及修持積累的證量與功德力越高的緣故。超度不是那么好做的，儀式越簡單，越要立足于法師的修為境界、功德等內(nèi)外因素。

沒有哪一場超度，是不需要修為的作用和功德的投入，或現(xiàn)世或靈界。（超度有一個(gè)訣竅，此處不表）。雖師傅平日做過很多超度，以超度嬰靈的實(shí)際案例觀察，其實(shí)多數(shù)嬰靈還是愿意受度的，只要墮胎者心誠至善，做到心無雜念為孩子著想，做超度的人亦有一定的能力，便可真能度走他們。

除非那種怨恨極深的嬰靈需要墮胎者一直懺悔到嬰靈開始減少怨念恨意后，才好做這個(gè)超度。所以墮胎者無論是有意無意的墮胎，皆應(yīng)盡可能去彌補(bǔ)過錯(cuò)，去懺悔贖罪。

嬰靈是不好講道理，其心智思維跟人世間的小孩子相似但也有區(qū)別，有些人習(xí)慣于以的主觀思維去套用靈界，這并不客觀。具體選擇哪種方式來超度嬰靈，在 《超度嬰靈還陰債改運(yùn)日記107篇》中第三篇文章有具體詳細(xì)說明。

另要根據(jù)不同人的自身不同的實(shí)際情況而定。無論是找法師，高僧，還是自己誦經(jīng)持咒，都是要嬰靈放下了怨恨，原諒了墮胎者，這樣才愿意被度走。

行善積德的必要性：墮胎是損陰德福報(bào)的造孽行為之一，而且墮胎的，幾乎都會(huì)有現(xiàn)世報(bào)。差別只在于原本福報(bào)大的人，墮胎后的影響不會(huì)馬上現(xiàn)報(bào)，或者一開始的影響不是很明顯，而福報(bào)不夠大的，則墮胎后，立馬出現(xiàn)各種不順。

但無論現(xiàn)世福報(bào)大不大，墮胎的，基本都有現(xiàn)世報(bào)，只是早報(bào)晚報(bào)問題。墮胎者就算懺悔了，嬰靈度走了，也要隨緣隨喜多做放生、供養(yǎng)、布施等行善積德之事，以補(bǔ)之前造孽對福報(bào)的折損。

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